抽象と直観　中世後期認識理論の研究

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【内容紹介・目次・著者略歴】
トマスとの比較を通してオッカム認識論の革新性を解明する。近世認識論への道筋をも示した画期的業績。

【目次より】
まえがき
目次
１　序論
第一章　霊魂論の崩壊と認識理論の変容
第二章　トマスの霊魂論　自己認識の問題
第三章　「オッカムの剃刀」　中世後期の精神的風土
２　本論
第四章　認識におけるスペキエスの役割について
第五章　観念、スペキエス、ハビトゥス
第六章　抽象と直観
第七章　オッカムにおける直観的認識の問題
第八章　学知の対象について
第九章　個体における存在と本質
第十章　「もの」と「記号」　オッカムの個体主義についての一考察
第十一章　普遍と個体　個体化の原理について
３　結語　知性的認識の問題
あとがき
人名・事項索引


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稲垣　良典
1928年生まれ。東京大学文学部卒業。アメリカ・カトリック大学大学院哲学研究科にてPh.D.を取得。文学博士（東京大学）。九州大学名誉教授。専門は中世スコラ哲学。『神学大全』翻訳で第67回毎日出版文化賞，『トマス・アクィナスの神学』および『トマス・アクィナス　「存在」の形而上学』第27回和辻哲郎文化賞をそれぞれ受賞。